Občianska výchova detí

Jednou z hlavných podmienok existencie - nehovoriac o rozvoji - akejkoľvek zdravej spoločnosti je občianska výchova plnohodnotné osobnosti, schopné existovať v harmónii v spoločnosti. Problematika takéhoto vzdelávania je pomerne široká - od dodržiavania ľudských práv a slobôd, rasovej a národnostnej tolerancie, ktoré končia schopnosť prijať iný názor, aby sa spolu s rôznymi kultúrnymi a náboženskými tradíciami. Môžete sa stať občanom automaticky po dosiahnutí vekovej hranice, a získať cestovný pas, ale plne vykonávať práva a povinnosti, bohužiaľ, nie je daná každému.

Video: 14/03/2015 Torsunov OG - Deti (Moskva)

Dôležitá poznámka: občianstvo sa neobmedzuje iba na politické presvedčenie alebo "ploché" vlastenectvo, koncept je oveľa širší a viacrozmerné. Aj v prípade, zjednodušiť definícia, by malo byť rozdelené do štyroch hlavných hľadísk: sociálne, vlasteneckých, právnych a morálnych. Bez toho jeden alebo viac z týchto rysov osobnosti človek môže len ťažko nazvať plnohodnotným občanom. Vzdelávanie týchto kvalít - zodpovednú vec, ktorej úspech závisí na synergii úsilia vzdelávacieho systému, rodiny, občianskych inštitúcií, médií a ďalšie.

Občianska výchova detí v modernom Rusku

Úroveň rozvoja demokracie a jej sprievodných sociálnych vzťahov v našej krajine možno hodnotiť rôznymi spôsobmi, v závislosti na politických názorov a / alebo spoločenských predsudkov. Ale v spravodlivosť treba poznamenať, že základné atribúty demokratického systému, osobnej slobody a príležitostí k sebarealizácii je miestom k životu. Samozrejme, že všetky "post-sovietskych" narušenie a národných charakteristík, spoločnosť sa stále pohybuje pozdĺž dráhy demokratického vývoja, kedy človek nie je len predmetom, ale tiež aktívnym predmetom spoločenského a politického života v krajine. Úroveň občianskeho sebavedomie a pocity výhody zodpovednosť výrazne zvýšil v porovnaní s blahej pamäti prechodovými 90s.

Vzdelávať občan štátu je stimulovaná s predškolského obdobia až do doby splatnosti. Základom konceptu občianskej výchovy v Rusku je vznik aktívnej sociálnej, tvorivé a intelektuálne aspekty osobnosti, pochopiť a prijať základy humanistickej morálky.

Video: seminár "Smerom k 70. výročiu Veľkého víťazstva. Vlastenecký a občianskej výchovy mládeže "

Hlavnou úlohou vzdelávacieho systému je vývoj dodržiavanie noriem a ducha zákonov našej krajiny. Právne vzdelanie na samohlásku alebo tichý formy, ktoré bolo prijaté ako základ pre tvorbu budúcich občanov, pretože iba informovaný compliance, umožňujúci z radov verejnosti koexistovať, takže dieťaťu skutočne dospelý. Koncepcia také formácie, vztiahnuté na aktívny vývoj (čiastočne plantáže) právnej kultúry má mnoho spôsobov, v závislosti na veku, národných a regionálnych zvláštností, ale "jadro" zostáva rovnaký.

Akurát, ako súbor zákonov, pravidiel správania a predpisy vnutrisotsialnyh procesy umožní budúce občania učia konať v prospech seba a spoločnosti. Man, od detstva má vyvinutý zmysel pre spravodlivosť, vykonaný nielen rešpekt k právu, ale k sebe, k svojim právam a slobodám. Voľný, aktívny občan - kľúč k prosperite a rozvoju krajiny, tento princíp spočíva v srdci štátneho prístupu k občianskej výchove detí.

Dobre, morálka, sloboda

V praxi, nie všetky dopadá hladko, a skutočnosť, existuje veľa, a to ako objektívne a subjektívne dôvody. Sovietske obdobie našej histórie - bez ohľadu na to čisto politických hodnotení - formovať budúci občana "vzory kolektivizmu", systematicky a veľmi účinne potlačiť individualistický začiatok. Na jednej strane, hlboký rešpekt k právu a vedomosti o dôsledkoch jej porušenia pozitívne prejavuje v sociálnej sfére. Kriminalita bola nízka, príklady vzájomnej pomoci a solidarity boli všadeprítomné. Na druhú stranu, človek získava rad "formálne" a nedostatok iniciatívy. Až do teraz, v bežnej reči často objavuje slovo "kopček", čo znamená, že pasívne občan, nie záujmy akútnych sociálnych otázkach, nie pánom politickej činnosti. Ako súčasť článku o výchove detí konať v týchto veciach je sotva vhodné, ale určité zrnko pravdy v tomto pohŕdavým slove, určite tam.

Demokratický spôsob rozvoja, ktorý stál pred Ruskú federáciu, zahŕňa radikálne odlišný prístup k výučbe občianskych kvalít. S diakritikou sa podriadenosti posunul smerom k vedomej uvedomenia. Za týmto účelom, metodisti sú jednoduché, ale informatívny vzdelávacích hier, ktoré boli vyvinuté grafických projektov so zapojením dieťaťa v procese tvorby. Asimilácia právnej kultúry je postavená nielen na "princípe objekt", keď je dieťa pozvaný učiť určitý súbor pravidiel a predpisov, ale aj subjektívnych akcií. V tomto prípade sa budúce občan učia hľadať svoje miesto v zložitom systéme sociálnych vzťahov, k analýze ich potrieb, pochopiť a cítiť sa ich práv.

Tento pedagogický proces možno opísať slovom "introspekcie", to znamená, zamerať pozornosť dieťaťa dovnútra vlastných pocitov a myšlienok. Áno, tento spôsob učenia nie je príliš "priama" a rýchly, ale naučil tak pravidlá a predpisy zostať s osobou pre život, aby mohla vyvíjať a rozvíjať bez túžby "ísť ďalej." V tomto aspekte právnej kultúry je úzko spojená s morálky, a preto úloha rodiny sa výrazne zvyšuje. Bohužiaľ, Rusko je veľmi veľké percento znevýhodnené, s jedným rodičom a ďalších "problémových" rodín, ktoré so sebou nesie problém harmonické mravnej výchovy človeka. Vzdelávací systém nemôže úplne naplniť toto vákuum, mediálne a masovú kultúru, nieto prispieť k morálnej úrovni. To je veľký spoločenský problém celoštátneho významu, a rozvíjať spôsoby, ako efektívne riešiť len byť.

Video: Zákony pedagogiky: ako vychovávať deti? - Dr. Komárovský

Občianska výchova detí príliš viacrozmerných, aby sa zmestili do jedného článku, takže nakoniec zvoľte iný dôležité témy - vplyv masovej kultúry. Deti a mladiství sú v rôznych štádiách zrenia podliehajú "vypadnúť" z pôsobnosti štandardu, "oficiálny" kultúry. To, samozrejme, existuje riziko pre vznik morálnu a sociálnu zodpovednosť, zmysel pre spravodlivosť - sám stáva občianskym zmyslových základní. Nájsť rovnováhu medzi slobodou a vzbury, že dieťa je v subkultúr a trendy mládeže a všeobecne uznávanými normami humanizmu - veľmi skľučujúca úlohu. Štát, na základe jeho tuhosť a pomalosť, rieši tento súbor problémov nie je dostatočne efektívne, takže veľká časť zodpovednosti padá na rodinu. Chrániť deti pred zločinom a anti-sociálne správanie, pokušenie extrémneho sebectvo, ľahostajnosti a izolácia na záujmy svojej skupiny - prostriedky priniesť plný, harmonický občan hodnú svojho veľkého a silného štátu.