Premýšľanie

Ľudský mozog celý život zbiera, analyzuje, triedi, spracováva a ukladá informácie. Práve dostal informácie sú v porovnaní s uložené v našej pamäti a systematizovať, doplnenie, objasnenie či ovplyvnenie naše predstavy o svete ao sebe. Vďaka tejto obrovskej pokračujúce práce s informáciami v mozgu sa odráža objektívne existujúce skutočnosť. Tieto procesy reflexie, tj. E. poznanie človeka podstatných súvislostí a vzťahov vecí a javov, ktoré tvoria podstatu myslenia.

Elementárne formy myslenia, alebo, presnejšie povedané, schopnosť odrazu objektívnej skutočnosti, zvláštne a vyšších živočíchov. Ľudské myslenie je odlišný od základov svojich zvierat predovšetkým úplnosti a hĺbka reflexie. Zviera mozgu sa prejaví iba najjednoduchšie, majú priamy vzťah k nim a komunikačné vzory na svete. Ale ľudská myseľ je schopná pokryť všetky javy - zo zákonov mikrosveta do globálnych problémov zariadení vesmíru - a poznať ich podstatu.

Ľudské myslenie má dlhú históriu. To sa vyvíjalo v priebehu praxe, vznik a vývoj sociálno produktívnych vzťahov súčasne so zlepšením nášho mozgu. Výsledky kognitívnych a praktických činností stanovených v jazyku a pomocou rečové komunikácie dedí z jednej generácie na druhú.

To znamená, že hlavným rysom myšlienky je, že sa vyskytuje prevažne vo forme pojmov vyjadrených v slova, ktoré zabezpečil ľudskej skúsenosti. To nám umožňuje v procese poznania sa neobmedzuje len na informácie prichádzajúce zo zmyslov a získať predstavu o týchto vlastností a vzťahov objektov myslenia, ktoré sú k dispozícii priamo v našom vnímaní - zariadenie atómu alebo povahe procesov prebiehajúcich vo vnútri hviezd. Kvôli myslenia vytvoril vedu, existuje možnosť poznať zákony prírody, spoločnosti a samotný mozog - naše myslenie media. To je dôvod, prečo sa nazýva myslenie najvyššia forma odrazom objektívnej reality.

Orgán myšlienky - mozog. Dôležité fyziologické mechanizmy jeho práce boli objavené Ruskí vedci IM Sechenov a Pavlov. Vytvorili náuku reflexné povahy mozgu, podmieneného reflexu (signál) so zásadou najvyšších foriem svojej činnosti (pozri. Vyššia nervovej aktivity). Tak boli razveychany náboženské dogma, že ľudské myslenie-zápalové aktivity - prejav nehmotného, ​​nehmotné, božské duše. Táto podkopal základy a náboženstva sám.

Otázka vzťahu k materiálu a duchovnej, vzťah hmoty a mysle vždy bolo a zostáva ústrednou otázkou filozofie. V rozpore s idealizmom a učenia duchovných, ktorí tvrdia, že myslenie predstavuje údajný prejav duchovnej princíp a primárne, nie je závislý na oblasti a nemá nič spoločné s jej nezávislým javom, marxisticko-leninská filozofia považuje za záležitosť primárny a myslieť len špeciálnu vlastnosť vysoko organizovanej hmoty.

Zdroj: Collegiate Dictionary mladý biológ. Zostavujú Aspiz ME Publisher "pedagogika", Moskva 1985